茶道教室へ行く前に

禅の精神は、一般人にとっては大変難解に思われる部分もあり、不立文字・教外別伝と言われるように、言葉では表現できない深遠なものである。
しかし、茶道の精神は一休禅師が村田珠光に示したことより起こり、歴代の御家元も大徳寺に得度なされるなど、茶道と禅は不可分なものである。ですので、故に茶禅一味という言葉もよく耳にされるように、茶人には禅の知識と言うものが必須不可欠というようになっている訳である。

【拈華微笑（ねんげみしょう）】
釈迦の悟りというのは実に深淵なものだ。それゆえに言葉では伝えられない部分もあったようである。
言語を超越した悟りの境地を示されたところ、釈迦が一輪の花をつまんで、迦葉（かしょう）尊者のみがその意味を理解してくれて、にこっと笑ってくれたそうである。
ここにおいて、禅宗という言語を超越する悟りを求めることが起こったと言われている。

【知足（ちそく・足るを知る）】
釈尊が臨終に臨み、人々に示した八つの教えの中の一つに「知足」というものがある。
足ることを知る者は、たとえ貧しくとも持っているものに感謝の心がありますので、心については豊かだと思う。しかし豊かな中でも足る事を知らないものにとっては、持っているものに対して感謝の心がないので常に外へ何かを求めて止まないと思う。ですので、心はいつも貧しく、不安なものだと思う。松平不昧公は「茶の本意は知足を本とす。」と述べているのを見ても知足と言うのは大事だと言う事である。

【直心（じきしん）】
嘘や偽りのない真っ直ぐで正しい心を指する。
純粋無垢な心の事を直心という。